众所周知，《周易》是中国传统文化“五经”之首。
历代以来，就曾有无数位学者与大师沉迷于对《周易》一书的诠释，正所谓“闲坐小窗读《周易》，不知春去许多时”，说的就是《周易》本身所蕴含的无穷魅力，让许多人流连忘返，如孔子本人就曾说自己晚年喜《易》，即：
“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”
尽管有如此多的聪明人在研究《周易》，但是，《周易》一书到底是谁说的作品，却没有人找到真正的答案。
当然在这些并非答案的答案中，有人曾提到当年周文王被囚于“羑”这个地方时，曾推演过“易”，最终著成《周易》，即推断周文王就是《周易》一书的作者。
这当然是一种误解。
为什么如此说呢？
我们将从以下三个方面来说明，即：
一、周文王曾推演过“易”，但并不足以说明他就是《周易》的作者
据典籍的记载，《易》有三种，一是归藏，二是连山，三是周易，但前两种已经失传，只剩下《周易》一种。
因此，周文王推演的“易”，很可能是归藏或连山，也就是说，他在被囚于“羑”这个地方时，只是推演过前两个种“易”，但并没有创作《周易》。
二、古人有“将一些有价值的东西”附会于名人的习惯
在周代以前，文字的保存并没有像今天这样方便。
所以，在那样的环境条件之下，非常重要的内容才会写成文字并写于竹简之上，流传后世，但是，真正重要的内容，只是刻于竹简之上，并不能达到推广的效果。
因此，古人想到将这些内容附会于名人之上，才有可能得到更好的传播，而伏羲氏、周文王、孔子等正是这样的名人，于是后人才讲伏羲氏开始画八卦，周文王演绎八卦，孔子发挥易学的精义的这些说法。
但无论如何，周文王都不可能是《周易》的作者。
三、《周易》一书，包罗万象，不可以是一个人的作品
《周易》一书，被后人当成中国文化的源头。
也就是说，中国任何一种文化，无论是道家还是其它的诸子百家，都可以在《周易》那里找到源头。
由此可见，《周易》一书确实包罗万象，上达天文，下至地理，包括人情世事故以及哲学等无所不包，像这样宏大的作品，根本不可能出自于一人之手。
因此，将周文王当成《周易》的作者，不过是人们一厢情愿的想法罢了，事实并非如此。
所以，综上所述，《周易》一书，只能是众多人共同的创作，而不是周文王一个人的作品。
