在岭南水乡的氤氲烟霞中，顺德区北滘镇碧江村宛如一幅徐徐展开的千年画卷，以深厚的文化积淀书写着科举传奇。这座同时荣膺“中国历史文化名村”与“中国传统村落”双国家级称号的古村，自宋代起便文脉昌盛，孕育出25位进士、147位举人，以傲人成就成为岭南大地的文化高地，尽显“文乡雅集”风华。
碧江古建群。
青砖黛瓦藏古韵，千年村落展风华
踏入碧江村，时光的齿轮仿佛悄然倒转。斑驳的青砖黛瓦镌刻着岁月的沧桑，精美的雕梁画栋诉说着往昔的辉煌，这里堪称一座鲜活的岭南古建筑博物馆，每一处古迹都是历史馈赠的珍宝，承载着独特的文化记忆。
碧江村的历史可追溯至汉代。1985年，象岗与蟹岗出土的汉代墓群及陶器，印证了此地自汉代起便是居民聚集区。而大规模建村，则始于南宋初年，近千年的时光流转，为这座古村积淀了厚重的历史底蕴。
职方第“视履考祥”的苏氏家训赫然醒目。
职方第是碧江村现存最完整的古代园林宅邸，占地20余亩，青砖屋宇鳞次栉比，园内绿树成荫，奇石假山与池塘凉亭相映成趣，移步换景间尽显昔日望族的奢华与雅致。“职方第建于清道光年间，前后历时十余年才完工，大厅里的四根大柱是从南洋运回的铁力木，价值连城。”在碧江生活了40多年的导游霞姐，对这里的一砖一瓦都如数家珍。这座宅邸的主人苏丕文，曾任兵部职方司三品官员，后被晋赠荣禄大夫（从一品），衣锦还乡后建造了这座气派非凡的宅院。职方第为四进两天井格局，前三进为大厅，最后一进是高达16.8米的镬耳山墙三层通堂楼房，气势恢宏。《顺德县志》曾形容其“楼房高五至六丈，遥望之如浮阁高出林表”，足见其壮观。
碧江金楼金碧辉煌，雕梁画栋，令人叹为观止。
穿过职方第的后花园，便来到了声名远扬的碧江金楼。这座二层木质小楼雕龙画凤，贴满金箔，在阳光下熠熠生辉。在这里，流传着一段“金屋藏娇”的浪漫故事，让人不禁遥想古代文人雅士的风雅生活。“古代只有帝王家才能雕龙画凤，碧江金楼一楼卧室门口雕龙，二楼雕有凤凰，彰显了主人身份的尊贵。”霞姐介绍道。金楼原名“赋鹤楼”，本是苏氏望族雅集赋诗的藏书楼。后来，苏丕文的孙子苏百诩迎娶了当时法务大臣、南海人戴鸿慈的长女戴佩琼，为了彰显身份，将藏书楼改建成金楼。由于戴佩琼被慈禧太后认作干女儿，金楼也因此染上了皇亲国戚的尊贵气息。金楼二楼还留有刘墉等清代名流的字迹，奢华之中更添几分文雅。
苏氏私塾保存至今。
诗书传家育英才，科举鼎盛耀岭南
碧江村素有“文乡雅集”的美誉，自古以来文风昌盛，科举人才辈出。据《碧江志》记载，从宋元祐清乾隆年间，碧江村共走出25名进士，147名举人贡生，其中不乏苏之奇、苏葵、苏珥、梁若衡等著名学者和仕宦名人。
如此辉煌的科举成就，源于碧江村重视教育、崇尚文化的悠久传统。碧江始祖苏绍箕年轻时曾就读于广州白云山月窑庵家塾，不仅拥有卓越的军事才能，官至武阶正一品，掌管四方兵事，辞官南下后，更将中原的诗书礼仪与家国情怀带到岭南。其子苏世矩定下严格家规，督促儿孙勤耕苦读，为碧江苏氏家族奠定了深厚的文化根基。据统计，在隆兴元年（1163年）到宝祐四年（1256年）的90多年间，苏家就出了5名进士，其中4位官至五品以上，堪称科举佳话。
随着各姓氏先民陆续定居碧江，他们不仅带来了中原先进的生产技术，更将诗书传家的理念深深植入这片沃土。南迁到泮浦的梁姓移民，受“耕以致富、读可荣身”儒家思想的影响，文风日益兴盛。明清时期，碧江兴办教育之风盛行，除了书院、社学等官办教育机构，各氏族大多设立私塾。明万历年间，村民梁维屏在村中建起泮浦书院，聘请老进士讲学，吸引了众多学子前来求学，相传状元伦文叙也曾在此求学。据《顺德县志·选举卷》记载，泮浦共出了2名进士、16名举人，村中还曾建有“十八学士”牌坊，以彰显此地的文化昌盛。
碧江人才辈出，走出了25位进士。
在浓厚的文化氛围熏陶下，碧江村人才济济。明代布政使苏葵自幼聪慧好学，常常在碧江村的书塾中秉烛夜读。尽管多次科举落榜，但他始终坚持不懈，最终金榜题名。任职期间，他不仅政绩卓著，还著书立说，传播文化。其作品《吹剑集》中，收录了许多关于治国理政和文化传承的深刻见解，至今仍在岭南文化典籍中散发着耀眼光芒。清代“惠门四俊”之一的苏珥，师从岭南大儒惠士奇。求学期间，为了能向老师请教问题，他常常徒步数十里前往惠士奇居所。学成归来后，苏珥在碧江村设帐授徒，培养出众多文化英才。他注重引导学生独立思考，鼓励学术讨论，在他的教导下，许多学子不仅在科举中取得优异成绩，更在文化领域有所建树。苏珥本人著有《月波楼集》等作品，其诗词文风清雅，在岭南文坛颇具影响力。
亦渔家塾。
碧江清代学童课本。
清代后期，职方第内的“亦渔家塾”见证了苏家崇文重教的家风。这里至今留存着宣统皇帝老师温肃等名流批改的学童习作真迹。据说，温肃当年被碧江村浓厚的学习氛围所吸引，不仅悉心指导学子课业，还与当地文人雅士交流学问，留下了许多珍贵墨宝。
直至今日，碧江村的昌盛文风依然镌刻在代代相传的家训之中。在职方第，“视履考祥，退让明礼”的苏氏家训赫然醒目。这八字家训源于《易经》，碧江苏氏将其奉为处世准则，时刻警醒子孙修身立德。
文旅融合焕新彩，种德传礼续文脉
漫步碧江村，岭南古建筑星罗棋布，它们宛如凝固的文化诗篇，默默诉说着往昔的辉煌。据统计，历史上碧江村曾有各姓祠堂80多间，如今仍保留有明清古民居300多间、祠堂20多间。其中，慕堂苏公祠以精湛的木雕、砖雕和石雕工艺著称，屋脊上栩栩如生的鳌鱼雕塑、门楣上繁复精美的花鸟图案，无不展现着岭南建筑的独特美学。
如今，慕堂苏公祠已变身为碧江村史馆，成为展示古村历史文化的重要窗口。在新时代，碧江村以文旅融合为契机，精心修缮古建筑，开发特色文化线路，让碧江金楼、慕堂苏公祠等文化符号重新焕发生机；同时，充分挖掘红色资源，将广雅中学碧江校址（振响楼）打造为爱国主义教育阵地，让历史文化与红色精神交相辉映。
慕堂苏公祠已变身为碧江村史馆，成为展示古村历史文化的重要窗口。
近年来，碧江村与当地小学携手，推出“种德礼”等特色活动。“种德”二字源自碧江种德堂，即苏氏大宗庙，这座庙宇是为祭祀碧江苏氏始祖、顺德科举第一人、宋代抗金英雄苏太尉苏绍箕而建。清代苏氏后人苏珥在《苏氏种德堂永泽记》中写道：“子孙善与不善，由于祖宗之所积有厚薄，是则积之宜厚，而德不可不种也。”他认为培养德行是为子孙谋划未来的根本，因此，“种德礼”旨在从小在孩子们心中播下美德的种子。
碧江社区党委书记方志濠表示，在当今社会，品德教育尤为重要。我们希望结合碧江在科举文化中取得的不俗成绩，将“种德礼”打造成文化品牌，将崇文重教的传统与对品德、才学的认知等历史文化，融入中小学基础教育，让这份珍贵的文化遗产在新时代发扬光大。
“碧江村的进士举人数量在全省范围内堪称佼佼者，这一成绩实至名归。”华南理工大学建筑历史文化研究中心孵化团队、象城建筑规划设计（广州）副总工程师李睿对碧江的历史文化有着深入且独到的研究。他指出，从历史学研究的角度分析，历代进士的统计工作，一般从明永乐以后才相对准确，而北宋到明洪武期间的数据由于种种原因，难以全面、详尽地统计比之下，地方科举的举人数量统计工作难度更大，更难以做到精确无误。在这样的背景下，碧江村的进士举人数量依然能够达到相当可观的程度，这充分彰显了其在科举文化方面的深厚底蕴。此外，他还强调，民间素有“顺德祠堂南海庙”的说法，在顺德的祠堂之中，又以碧江的祠堂最为出色。基于此，碧江村完全可以充分发挥祠堂古建资源丰富这一独特优势，大力打造科举文化品牌，进一步挖掘和展现其独特的历史文化魅力，为当地的文化发展和传承注入新的活力。
文字、图片丨佛山市新闻传媒中心记者黎红玲
